21/03 《尼采:在世纪的转折点上》/ 周国平


带有粉丝滤镜的介绍尼采思想的书

这本书读了很久,断断续续终于读完了,但是实际上并不十分难读。和尼采写作风格类似,作者有诗一般的语言。作者笔下的尼采,如太阳般炙热的,是愿意为所热爱死、热爱人生的真正的哲学家。他不是在学院中编织完整紧密逻辑、卖弄知识的学者,而是将自己的全部生命投入到思想中去,真诚地活,献身于自己所追寻的命题:追问人生的意义和价值

尼采的思想是强有力的,容不下一点逃避的懦弱,他想要唤醒的是躲在追寻财富或者某个世俗问题背后的真实的自我,去完成基于自身的自我创造,“每一个人都必须独立地探求人生意义,而对人生意义的真实领会与真实自我的发现本是同一回事”。而这,本就是一场勇敢者的游戏。20世纪时,尼采批判高强度劳作的社会将人的主要注意力全部占据和剥夺,留给真实自我探寻的空间狭小。到了21世纪,这样的批判仍然适用,甚至,对追求财富的热衷更上了几个度。

“人类以为最重要的事情是发财,而不知道最重要的事情是生活”。或许即使知道,也很少能有选择的机会和空间。这不仅是一场勇敢者的游戏,更是幸运者的游戏。

首先要面对的就是这样现实的人生,没有来世(因此他反对基督教),站在此刻大地上的人生。在有无意义的回答中,尼采同叔本华一样,都认为人生是无意义的。但是,不同的是面对真实人生的态度。有人感叹“人是一堆无用的热情”。但是,尼采歌颂希腊人的生活方式,歌颂酒神精神与强力意志。“用生命本身的力量来战胜生命的痛苦,而当你抗争之时,你就是在痛苦中也会感觉到——百倍强烈地感觉到生命的快乐”“在人生悲剧中,我们自己就是悲剧英雄,我们也要欢欣鼓舞地演这悲剧”。这便是酒神精神,歌之舞之蹈之。肯定人生,正式人生,连同它的悲剧性本质,在此废墟之上构建一种人的意义。

随后,充满活力地度过自己的一生。

尼采倡导的一切,就像太阳一般炙热,用生命本能压过理性和道德的束缚,从本能的需要出发而不是委身于教义的束缚和规范,追寻形而上的艺术,肯定人的无限延展性和自我创造。他所提倡的,是一种“超越”的人,拥有“健全的生命本能,充沛的强力意志,独特的自我,真诚的人生态度的,蓬勃的创造精神,以及对人类未来的伟大的爱”

在大四的时候,我也曾自己暗地里爆发人生意义危机,得出来的结论大致和尼采一致,人生本无意义,但可以构建。真诚的人生态度和充满活力地过,或许是可以切入的解法。去当灼热的太阳。现实当然有很多痛苦,但知道想要留下什么东西,便仍能继续歌之蹈之舞之。

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